Глава 65. Групповые практики: аяуаска и холотропное дыхание. Острые вопросы безопасности

Рубрики Книга Памяти, ПрактикиОпубликовано

Групповые практики, аяуаска и холотропное дыхание. Острые вопросы безопасности

В последнее время часто получаю вопросы по поводу «шаманских церемоний» (аяуаска, ДМТ) и холотропа. Например, считаю ли я эти практики чистыми, нужными, развивающими и тд.

Объясню свое видение ситуации, которое не обязано совпадать с чужими, и применимо ко всем групповым работам в той или иной степени, включая групповые медитации, регрессии и тп: в моей практике неоднократно сталкивался как с холотропом, так и с аяуаской через истории подопечных и проверку в сеансах, поэтому объясню по порядку.

Следует понимать, что любая групповая работа создает локальный эгрегор, т.е. общее поле, своего рода суп, в котором варятся все участники, а любой эгрегор легко перепрошить. Даже безобидные на первый взгляд женские танцы во многом перепрошиты.

Если в практике участники еще и находятся в измененном состоянии сознания (ИСС), общее поле усиливается в разы. Каждый участник несет свои ингредиенты — сущностей, импланты, маски, субличностей, импринты, программы и шаблоны сознания и тд. Как показывает опыт, 99% людей в таких практиках не пользуются защитами (а если и пользуются, их часто недостаточно, ибо общее поле сильнее), а значит открыто кидают свои ингредиенты в суп, в котором вместе и варятся (мало что контролируя, лишь будучи ведомыми некими силами, которых редко осознают и вообще могут распознать), и который потом радостно несут по домам.

Психоделики вообще умножают имеющиеся в человеке эмоции, расширяют поле и делают его эмпатом, отсюда и «плохие трипы» (bad trips) — человек не обязательно чувствует своё внутреннее состояние, он ловит эмоции и мысли людей, но не осознает этого, принимая за своё и соответствующим образом реагируя, вплоть до психоза и суицидальных мыслей, которые многие в итоге воплощают. Кроме того, его тонкие тела разделяются и могут разбрестись по разным реальностям/ плотностям/ вибрациям, точка сборки смещается, отсюда эффект невозможности концентрации внимания, полный хаос в сознании, стресс на почве потери контроля, сверхчувствительность. Открываются порталы, корманы реальности и целые миры, которые потом остаются открытыми и могут качать энергию в обе стороны, а там уже все зависит от тех, кто качает и с какими целями.

В общем и целом происходит долгосрочная переконфигурация энергоструктур, вернуть которые на эталонное место бывает архи сложно, в некоторых случаях невозможно, тк сгорают огромные участки центральной нервной системы и тонких тел, забиваются и перепрошиваются чакры, железы, восстановить которые можно только в условиях:

а) упорных многолетних практик где-нибудь в глухом лесу
б) глубинного понимания процессов разрушения и восстановления ЦНС, физических и тонких структур (мантрами и молитвами тут не поможешь)
в). личных возможностей, закодированных заранее или искаженных в ходе воплощений на уровне ДНК и сознания, в тч банальной веры в свои силы. Если человек имел шаманские корни в прошлом (а значит и в настоящем имеет, хотя не обязательно ими пользуется), его контакт с природными психоделиками будет более глубоким, чем у более молодой души. Знания о пользовании целебными растениями, ядами, магией, экстрасенсорикой и путешествиями вне тела всплывут сами по себе в его сознании и он сможет значительно быстрее получить максимальный опыт от взаимодействия с тонким миром, чтобы потом быстрее двигаться дальше без них.

Групповые практики: аяуаска и холотропное дыхание. Острые вопросы безопасности

Частичное «растворение или отстранение» эго вкупе с разбредающимися тонкими телами во время трипа также снимает защиты, открывая лазейки для всех, кому посчастливилось быть рядом в это время, а таких МНОГО и ВСЕ хотят кушать, тем более, что стол накрывают наивкуснейший и обычно в одном и том же месте (зале, доме, где сущности просто живут и ждут следующих адептов). Именно поэтому после подобных практик (или просто в месте проведения) ощущается упадок сил, вялость, нежелание что-либо делать, депрессии. Многочисленные истории о том, что кому-то «снесло крышу» в трипе или после него, есть ничто иное как истории подселений, в т.ч. демонических.

В зависимости от того, как был добыт продукт для трипа (выращен, найден в природе, куплен в сети или у дилера), сам продукт в 99% случаев содержит дополнительные программы, полевые формы жизни (ПФЖ), которые внедряются в тело в обход любых защит, т.к. юзер добровольно их впустил.

Обычно эти ПФЖ воспринимаются человеком на физике как неконтролируемая дрожь, спазмы мускулов и внутренних органов, изменения ритмов сердца, бесконтрольное движение конечностей и глаз, изменения температуры, сонливость либо бессонница, т.е. не чужеродное внедрение, а свои собственные глюки тела. На самом деле это ПФЖ подстраивается под ритмы организма, тем самым сливаясь с ним, внедряясь и устанавливая контроль того или иного уровня. На уровне сознания внедрение и влияние может быть совершенно разным, от рассеянности и эйфории, вплоть до угнетенных состояний, депрессий и суицидов, а также резких и безконтрольных сдвигов точки сборки.

Каждый наркотик/ практика обладает своим эгрегором и чем популярней/ старее сам наркотик, тем больше эгрегор, содержащий информацию обо всех трипах, которые когда-либо были предприняты его адептами (а все эгрегоры так или иначе завязаны на матричные структуры, в единый глобальный узел предиктора):
digitall-angell.livejournal.com/474312.html
https://metaisskra.com/kniga-pamyati/glava-14-egregor-gosudarstva-patriotizm-i-specsluzhby/
Конечно же, никто не утверждает, что ВСЕ эгрегоры – это зло в чистом виде, все очень относительно!

Поэтому такие наркотики как ДМТ (аяуаска) и псилоцибин (грибы) часто показывают мультфильмы, вытекающие из фантазий предыдущих адептов и ничего общего не имеющие с реальностью (хотя в каждом правиле масса исключений!).

У аяуаски не просто так 2 популярных названия: Purga (чистка) и vine of the dead (лоза мертвых). Да, чистит, но какой ценой и с каким миром связывает с такими именами?

Как и в случае с эгрегором медицины (Отзыв о сеансе и коротко об эгрегоре медицины), при употреблении хим. вещества для изменения сознания, информация поступает в организм не только от самих молекул и формируемых их реакциями с телом/ ДНК инфо полей (порталов в иные измерения), но и из эгрегора, который может быть более или менее хищным. На самом деле любую пищу можно использовать для перепрошивки, но юзеры психоделиков представляют особый интерес и опасность для системы и её клеток-присосок-эгрегоров. Причем каждый эгрегор находится под зорким кураторством различных группировок, которые не только борются за адептов, но и каждая экспериментирует с наиболее эффективными методами влияния, скачивания энергии, внедрения, контроля.

Опять же, никто не утверждает, что психоделики, холотропное дыхание и другие практики — это зло и яды, всё есть опыт, который всегда полезен в любом виде, а грань между ядом и лекарством часто размыта. У всех аспектов жизни есть масса различных сторон, включая банальный шанс на расширение сознания (недоступный или непонятный многим иными методами, кроме указанных), но учитывая вышесказанное, они несут больше вреда, чем пользы, хотя в некоторых странах и считаются национальным достоянием. На самом деле любое измененное состояние сознания, достигнутое с помощью химических костылей, скорее всего, выведет человека в иллюзию (часто чужую или навязанную), в которой не трудно потеряться с головой.

Например если кто-то пришел в депрессии, она вполне может передаться на остальных хотя бы на время практики. Также человек видит маски, сущностей и потоки энергий окружающих, что обычно принимается за галлюцинации, но таковыми не является.
Истинные причины депрессий

Групповые практики: аяуаска и холотропное дыхание. Острые вопросы безопасности

Холотропное дыхание и его методология:

Стоит также подчеркнуть методологию холотропа: как известно, большинство блоков в теле во время хол. дыхания ощущаются как спазмы (сводит мышцы), неконтролируемые движения любых частей тела, иллюзия движения (кручения, качания), иногда идет рвота, слезы и тп. Эти блоки нужно продышать, держа на них свое внимание — практика, которую вполне можно делать и одному. На вопрос инструктору, что происходит с этими блоками в практике, ответ такой: «ты эти блоки создал, а теперь растворяешь в себе»

Простите, но далеко не все блоки создал я, многие могут быть наносными, не санкционированными, не говоря уже о прямом паразитировании. Какой смысл мне растворять чужие (да хоть и свои) блоки в себе, любимом?

Представьте, что у вас гноится палец. Вместо того, чтобы убрать гной, вы растворяете его в своей системе; где укромный уголок найдет, там и якорь кинет. Отличный подход, ничего не скажешь, любой вирус нервно кусает локти перед такими конкурентами.

Кроме того, блоки то вы, может, и убираете/ растворяете, но суть их происхождения для вас остается в тени, т.е. следствие/ симптом вы убрали, а причина осталась и, как любое энергетическое семя (любая мыслеформа), причина эта может прорасти еще более крупным сорняком следствий в ваших телах, ибо вы будете кормить её все теми же эмоциями, т.к. не поняли сути. Урок не усваивается, блок вылезает в другом месте, происходит банальный обмен шила на мыло.

Такой подход напоминает экзорцизм церкви, когда сущность просто вырывается из одержимого человека и кидается в… никуда, в пространство, даже не в свиней, как делал известный водоход, собравший свои 12 аспектов. Это все равно, что вылить ведро клея на скамейку— кто на неё сядет, тому и повезло.

А теперь подумайте сами, какой эффект будет, если каждый участник действа, обычно происходящего в насиженном сущностями зале/ доме/ центре, «растворяет» в своем расширенном до десятков метров тонком теле свои блоки, в условиях, где тела десятков других людей так же расширены до максимума и взаимопроникают, обмениваясь клетками сознания.

Обе эти практики являются неплохими ступеньками развития, но обе несут последствия, цена платится выше заявленной, чиститься после таких трипов нужно в разы дольше, чем без них. Для расширения сознания они вполне подходят (как и религия, вспомним повальное увлечение ей бандитами в 90-х), но для чистки – никак нет.

Холотропное дыхание (пранаямы и другие дыхательные упражнения) еще можно использовать для чистки, если заниматься ими индивидуально или один на один с ситтером, ставить порталы для экологичности помещения и своих тел, но никак не психоделики. По крайней мере, не после достижения определенного уровня сознания и его чистоты: если вы находитесь на уровне плинтуса, психоделики могут помочь вам подняться (как и религия, реики, ДЭИР, НЛП и т.п.) на пару ступенек, но если вы уже поднялись на 10 ступеней, зачем опускаться обратно, в чем смысл?

Утверждение о том, что все это «чистые практики» очень напоминает утверждения адептов реики: для них эта энергия тоже чистая и благостная, но тонкая картина плачевна:

https://metaisskra.com/blog/o-razvitii-primenenii-i-podvodnyh-kamnyah-duhovnyh-praktik/
https://metaisskra.com/kniga-pamyati/glava-37-kak-razorvat-svyaz-s-egregorom-rejki-i-ne-tolko/
https://metaisskra.com/kniga-pamyati/glava-36-pomogi-sebe-sam-ili-kak-vybrat-nuzhnogo-specialista/

К слову, сами ситтеры в холотропе, как и инструкторы йоги и спорта, коучи, психологи, врачи и целители, и даже продавцы (особенно пользующиеся НЛП для влияния на других), т.е. все люди, имеющие постоянный контакт с большим количеством народа, который приходит со своими проблемами (и благополучно перекладывает их на инструктора, будь то с умыслом или нет) входят в группу повышенного риска. Чем больше человек допускает в свое поле грязи, тем грязнее становится, это очевидно. Таким образом, если вам постоянно жалуются на жизнь, отсуствие денег, отношений, здоровья и тд, вы сами и ваша ситауция может это отражать, если не используются защиты и регулярные персональные чистки. Отсюда, например, повышенная статистика суицидов и алкоголизма среди докторов, хотя, конечно, роль тут играет масса факторов.

Чистки в сеансах для таких людей, особенно если они как-либо были связаны с органами власти и дочерними эгрегорами, проходят достаточно сложно.

Групповые практики: аяуаска и холотропное дыхание. Острые вопросы безопасности

Аяуаска, холотропное дыхание и любые другие практики. Рекомендации:

В заключении хотелось бы отметить, что любую практику чище делает не только сам ведущий и группа, но и всеобщая сонастройка, синхронизация. Крайне не советуется идти на подобные мероприятия с незнакомцами, особенно говорящими с вами на разных языках в прямом и переносном смыслах. Также не советуется заниматься несколькими схожими практиками сразу до тех пор, пока вы не поймете, какой конкретный эффект каждая из них имеет именно для вас. Кроме того, большое количество лекарства равносильно яду, не перегружайте тело и энергосистему, давайте им время отдохнуть и адаптироваться.

Обращайте внимание на свои интуитивные чувства (как и везде). Если вы не понимаете, зачем нужна и что может дать вам практика, если вам непонятны термины, неприятен фон группы или ведущего, это верные признаки, что вам она не подходит (но это не значит, что она не подходит другим).

Если уровень участников примерно одинаков, практика пройдет на несколько порядков лучше, чем при большом разбросе. Групповые медитации в сети, когда участники находятся каждый в своем доме, вполне безопасны, особенно при соблюдении базовых защит, т.к. люди не находятся в общем зале, их поля касаются на слишком тонких планах (связь через ведущего) для возможности неосознанной передачи любого зоопарка (осознанно можно влиять при желании, поэтому защиты советуются всем членам группы отдельно + на всю группу в целом), нет прямого контакта участников, каждый работает в своем личном пространстве, которое по определению дает максимальную защиту (мой дом — моя крепость).

Также большую роль играет доверие участников к ведущему и друг к другу, поэтому идеальный вариант — это практика одиночная, парная или в маленьких группах со знакомыми людьми. Практики на свежем воздухе в разы лучше любых квартир и домов. Использование своих энергий без призыва внешних сил, полная автономность приветствуется и развивает получше десятков книг, учит находить знания и способности внутри себя, бездонного.

 

Дополнение из сети:

О групповой энергии. С семинара в Галянде «и вообще».
Везде, где собирается больше одного человека, образуется групповая энергия — поле, которое не принадлежит ни одному из участников, и которое не достижимо никем из них индивидуально. Это не «сумма» их сил, это новая сила.
Это новое складывается из теней. Резонируя, часть из них умножается (и поэтому так легко завести толпу на то, чтобы все чувствовали одно и то же — ненависть или экстаз). Другая же часть теней, напротив, разрешается. Поэтому «просто поговорить» (и помолчать) так часто бывает целительным.

Лидер группы имеет возможность управлять этой энергией. Просто потому, что на него направлено внимание участников. Он может двинуть это внимание вместе с полем группы.

Его возможности огромны. Он может закрутить эту энергию (так делают рок-музыканты, например, или политики). Может посвятить ее себе «любимому». Вот как я хорош, все эти люди смотрят на меня (таковы ведущие «уникальных тренингов»). Может, например, стране или как бы стране… Так начинаются всяческие восстания. Может другому (например, маме :)) В том числе не осознанно: сначала себе и затем, в переплетении, слить маме.

А может вообще не знать, что у него есть такая задача и оставить эту энергию не управленной. Тогда на нее найдутся желающие, по обе стороны Границы. Например, приближенные, ближний круг. Так погиб не один великий лидер — поднятую им энергию сожрали в свою пользу те фавориты, кто сам ничего поднять не может. Или, опять же, к маме перевели.
Или «прочие полевые существа», какого угодно свойства. В том числе очень не дружелюбного. Приходилось видеть групп-лидеров, вокруг практики которых «просто» живет теневой процесс, который забирает силы участников в свою пользу. Поскольку групповой «добавок» может быть очень велик, они могут это не сразу заметить. Проходил год на группу «личностного роста» — и сил нет встать утром почистить зубы. А на группе было «позитивненько».

Я в последнее время изучаю лидеров лучших для меня групп, что они делают с групповой энергией. Также и лучше управляюсь с нею сама.
Энергия должна остаться в доступе участников. Это значит, что каждый может как во время группы, так и после «причаститься» ее, вспоминая, как было хорошо (хотя, может, и сложно). Возможно, подпитаться. Возможно, что-то сдать на ее работу.
В серьезных группах энергия может держаться годами, даже десятилетиями. Но хотя бы несколько дней или месяцев — вполне реальная задача.
Когда поле группы больше не нужно, т.е. не поддерживатеся лидером и участниками, оно угасает. Это тоже должно происходить гармонично, без попыток «вернуться» или «забыть поскорее». Даже завершенное поле группы должно приглашать вперед, к другим связям.

Что должен делать для этого лидер? «Обнимать» вниманием поле группы, не направляя его своей волей, тем не менее. Любящая нейтральность и свобода.
Отпустить участников лучшей для них дорогой, оставшись при этом в доступе. Никак не потребляя энергию группы себе, но и не отказываясь от персональной энергии, которую участники предлагают лидеру (обычно это выглядит как благодарность). Иначе они ее тоже выставят в поле группы и там будет долго висеть отвергающий связи с участниками лидер 🙂 Прежде всего это нагрузка для лидера. Хочешь хорошо сделать следующую группу — отпусти людей, но и прими дары этой. Дары могут быть не только персональные, кстати. Но и большие, общие.

Как узнать, что в группе что-то не то с управлением общей энергией? Ну, совсем плохое управление узнается по быстрому истощению или неадекватному, в конце концов тоже истощающему, возбуждению. Как желание избегать такой группы, так и желание быть там еще и еще — признак большого теневого неуправленного процесса.
Значимый признак также, если вы чувствуете себя постоянно лишней, не видимой, или, наоборот, постоянно разглядываемой против желания.
Практически это такие простые вещи, как возможность выйти, не принимать участия в какой-то практике (и не быть за это подвергнутой допросу), также и возможность задать в
опрос и ответить на вопрос ведущего, обсудить предмет группы. Но также и границы таких вопросов и обсуждений, чтобы они не заливали процесс.
Совсем строго: никогда нельзя долго находиться в группе, где тебя заставляют делать то, что ты не хочешь. Может быть, за редчайшим исключением жестких профессиональных групп, где именно насилие и исследуют, но это единичные случаи. И та тоже должны быть правила «стоп».

Есть очень тонкие и тем самым очень опасные группы, где процесс истощения или накачки чуждыми интересами заметен с трудом. Его можно заметить по тому, как ваше состояние изменяется линейно. Без колебаний и откатов. Вы чувствуете, что верной дорогой идете к цели.
Нет, живая энергия не ходит по прямой, как река не бывает линейной. Прямой может быть только канал, который ведет воду к нужной кому-то цели. И если это ваша энергия, то вы в плену.

В целом, да, метафорически можно сказать, что здоровая группа похожа на реку. И бурная и сильная, и тихая и спокойная, и быстрая и с тихими лагунами, и даже с мусором или прозрачная. Всякое движение вписывается в здоровый поток.

 

По теме:

Безопасны ли расстановки по Хеллингеру?


Реальность многомерна, мнения о ней многогранны. Здесь показана лишь одна или несколько граней, каждая из которых должна рассматриваться как частный случай. Не стоит принимать этот текст за истину в последней инстанции, ибо истина безгранична. Тренируем свои барометры, учимся добывать, анализировать и дополнять информацию по внутреннему резонансу )

О методике | Обучение | Запись на сеанс | Отзывы о сеансах и курсах | Духовные практики | Книга Памяти Звездного Племени
Психология | Медицина | Реинкарнация | Дети звезд | Авторские статьи | Альтернативная история | Кристаллы | Драконы | Для новичков

Подписка: ВКонтактеВКонтакте FacebookFacebook YouTubeYouTube InstagramInstagram TwitterTwitter Telegram

Расписание событий: Курс 1 (базовый) СПБ: 7-16 дек. 2018 | Москва: 1-10 фев. 2019 || Школа Целителей Душ: СПБ 21-23 дек. 2018

Теги: , , ,
Другие статьи по теме

Добавить комментарий